Resenha de: SOARES, Emanoel Luís Roque. As vinte e uma faces de Exu na filosofia afrodescendente da educação. Cruz das Almas/Belo Horizonte: EdUFRB/Fino Traço, 2016.

Aos estudos em filosofia antiga deparam-se algumas dificuldades na articulação entre a crítica de Platão à escrita e o cuidado que ele concedia precisamente aos seus textos escritos. Tais desafios intensificam-se quando se concede ênfase aos traços cênicos na apresentação das ideias e da Ideia nos diálogos platônicos. Se não chega a ser um paradoxo, dimensionam-se tensões e impasses nesse percurso. Examinamos neste ensaio um caminho explicativo possível: a de que o filósofo grego teria elaborado um grande drama (Drama) do (...) conhecimento, que marcaria por vias diversas o percurso da escrita filosófica ao longo da sua história, num enredamento fino de forma e conteúdo, ele mesmo matriz de uma resposta teórica e crítica no âmbito do conhecimento. (shrink)

Resenha referente ao livro MATA, Sérgio da. A fascinação weberiana. As origens da obra de Max Weber. Belo Horizonte: Fino Traço, 2013.

Fruto de um estudo comparativo entre Brasil e França, este artigo analisa as mudanças em curso no mercado de vinhos finos, resultantes do processo de globalização e ajustes às novas realidades sociais e contextos diferenciados nos quais o produto se insere. A comunicação sobre o vinho, atualmente ampliada e diversificada pelas tecnologias digitais, multiplica consumidores e contribui para a formação de uma opinião especializada de contornos particulares. Aspectos como o perfil singular do mercado, a sensualidade e notoriedade associadas ao consumo (...) do vinho, a perspectiva personalista das interações pelas redes sociais, além da demanda por renovação constante das mensagens veiculadas caracterizam e influenciam o teor dessa comunicação, crescentemente utilizada como ferramenta promocional da indústria vitivinícola. Palavras-chave: comunicação, consumo, mercados de qualidade. (shrink)

The guiding inspiration of this book is the attraction and distance that mark the relation between anthropology and philosophy. This theme is explored through encounters between individual anthropologists and particular regions of philosophy. Several of the most basic concepts of the discipline—including notions of ethics, politics, temporality, self and other, and the nature of human life—are products of a dialogue, both implicit and explicit, between anthropology and philosophy. These philosophical undercurrents in anthropology also speak to the question of what it (...) is to experience our being in a world marked by radical difference and otherness. In The Ground Between, twelve leading anthropologists offer intimate reflections on the influence of particular philosophers on their way of seeing the world, and on what ethnography has taught them about philosophy. Ethnographies of the mundane and the everyday raise fundamental issues that the contributors grapple with in both their lives and their thinking. With directness and honesty, they relate particular philosophers to matters such as how to respond to the suffering of the other, how concepts arise in the give and take of everyday life, and how to be attuned to the world through the senses. Their essays challenge the idea that philosophy is solely the province of professional philosophers, and suggest that certain modalities of being in the world might be construed as ways of doing philosophy. Contributors. João Biehl, Steven C. Caton, Vincent Crapanzano, Veena Das, Didier Fassin, Michael M. J. Fischer, Ghassan Hage, Clara Han, Michael Jackson, Arthur Kleinman, Michael Puett, Bhrigupati Singh. (shrink)

Patient-centered pharmacy practice involves increased pharmacist engagement in patient care. This increased involvement can sometimes require diverse decision-making when handling various situations, ranging from simple matters to major ethical dilemmas. There is literature about pharmacy ethics in developed Western countries. However, little is known about pharmacists’ practices in many developing countries. For example, there is a paucity of research conducted in the area of pharmacy ethics in Jordan. This study aimed to explore the manner in which ethical dilemmas were handled (...) by Jordanian pharmacists, the resources used and their attitudes towards them. Semi-structured, face to face interviews were carried out with 30 Jordanian registered pharmacists. The transcribed interviews were thematically analysed for emerging themes. Four major themes were identified: legal practice; familiarity with the code of ethics; personal judgement, cultural and religious values; and Experience. Findings showed that ethical decision-making in pharmacy practice in Jordan was decisively influenced by pharmacists’ personal moral values, legal requirements and managed by exercising common sense and experience. This pointed to gaps in Jordanian pharmacists’ understanding and application of basic principles of pharmacy ethics and highlighted the need for professional ethics training, incorporating pharmacy ethics courses in pharmacy undergraduate curricula, as well as professional development courses. This study highlighted that paternalism, personal values and legal obligations were major drivers influencing decision-making processes of Jordanian pharmacists. Findings also highlighted an inclination towards lack of respect for patient autonomy. This illuminated the need for increasing pharmacists’ literacy in professional ethics. (shrink)

Il volume ripercorre lo sviluppo del pensiero del giovane Nicola Cusano dalla frequentazione del maestro albertista Eimerico da Campo presso l’Università di Colonia (1425) e dal confronto con le posizioni filosofiche dei domenicani dello Studium coloniense, fino agli anni della maturità a Roma (1450). Il saggio illustra il contesto storico-culturale della genesi del De docta ignorantia, testo che suggella la presa di distanza di Cusano dal proprio passato universitario ma anche, al contempo, la sua insoddisfazione nei confronti dell’umanesimo diffuso (...) in Italia negli anni del Concilio di Ferrara-Firenze; e lo segue nella sua ‘caccia della Sapienza’, nell’incontro con differenti tradizioni e contesti, fino alla formulazione dell’ideale del ‘Socrate cristiano’ nell’Idiota. Il volume, riccamente documentato anche sul piano della storia delle interpretazioni e degli studi su Cusano, contribuisce a far luce sulla formazione del suo pensiero e sulle questioni che ne hanno segnato la vita. (shrink)

When describing motion along both the horizontal and vertical axes, languages from different families express the elements encoding verticality before those coding for horizontality (e.g., going up right instead of right up). In light of the motor grounding of language, the present study investigated whether the prevalence of verticality in Path expression also governs the trajectory of arm biological movements. Using a 3D virtual-reality setting, we tracked the kinematics of hand pointing movements in five spatial directions, two of which implied (...) the vertical and horizontal vectors equally (i.e., up right +45° and bottom right −45°). Movement onset could be prompted by visual or auditory verbal cues, the latter being canonical in French (“en haut à droite”/up right) or not (“à droite en haut”/right up). In two experiments, analyses of the index finger kinematics revealed a significant effect of gravity, with earlier acceleration, velocity, and deceleration peaks for upward (+45°) than downward (−45°) movements, irrespective of the instructions. Remarkably, confirming the linguistic observations, we found that vertical kinematic parameters occurred earlier than horizontal ones for upward movements, both for visual and congruent verbal cues. Non-canonical verbal instructions significantly affected this temporal dynamic: for upward movements, the horizontal and vertical components temporally aligned, while they reversed for downward movements where the kinematics of the vertical axis was delayed with respect to that of the horizontal one. This temporal dynamic is so deeply anchored that non-canonical verbal instructions allowed for horizontality to precede verticality only for movements that do not fight against gravity. Altogether, our findings provide new insights into the embodiment of language by revealing that linguistic path may reflect the organization of biological movements, giving priority to the vertical axis. (shrink)

Nella notazione musicale ancora alla metà del Duecento i valori di durata sono organizzati in raggruppamenti di piedi ritmici costruiti su un minimo di durata , che è anche unità di misura del tempo musicale, corrispondente alla sillaba. Con la nascita della notazione mensurale, verso la fine del Duecento, ma soprattutto in seguito all'evoluzione della prassi compositiva, nei primi decenni del Trecento fu necessario ridefinire il rapporto tra tempo, minimo di durata e unità di misura. I musici al di qua (...) e al di là delle Alpi ovviarono diversamente dando vita a due sistemi musicali e notazionali, italiano e francese, differenti proprio nei loro presupposti teorici. In ambito italiano Marchetto da Padova dimostra come l'unità di misura del tempo musicale non coincida con il minimo di durata in senso assoluto, ma con ciò che è minimo all'interno del genere musicale: pur chiamandosi ancora breve, l'unità di misura nel sistema notazionale italiano può arrivare a contenere fino a dodici suoni. L'articolo mette a fuoco come Marchetto da Padova giunga alla definizione dell'unità di misura del tempo musicale nel suo trattato Pomerium e mostra le implicazioni di tale presupposto sulla prassi compositiva e la specificità del repertorio medesimo rispetto al coevo repertorio francese. During the latter half of the thirteenth century and particularly in the the fourteenth century, the mensural notation redefines the relationship between tempo, beat and temporal units. Italian and French musicians use different notational systems each with their own theoretical assumptions. In Italy Marchetto da Padova demonstrates that the beat does not coincide with the minimum in a quantitative understanding of musical time, but with the minimum in a qualitative undestanding of musical time: even it is called 'brevis', the beat in the Italian notational system can be divided up to twelve notes. The article focuses on how Marchetto of Padua explains it in his treatise Pomerium, and shows the implications of this assumption in compositional practice. (shrink)

O artigo verificou se após um programa de alfabetização, pessoas adulto-idosas com doenças crônicas apresentaram capacidade cognitiva à autonomia e autoconfiança aos cuidados de saúde. De método qualitativo na transversalidade com a pesquisa-ação, realizado no interior da Bahia com um grupo de mulheres, idade entre 53 a 73 anos, de um núcleo interdisciplinar de cuidados à saúde, todas com déficit de autocuidado potencializado pelo analfabetismo. Os resultados demonstraram que no ciclo vital tardio, mães/avós encontraram na alfabetização o empoderamento da cidadania (...) a da autogestão dos cuidados de si próprios. A prática educacional então, se tornou uma estratégia-chave à potencialização do letramento ao cuidado humano das pessoas relacionado à promoção de sua saúde. Palavras-chave: Alfabetização, Empoderamento, Pessoa Idosa, Cuidado de si. (shrink)

Desinformação enquanto um fenômeno social criou uma nova desordem global, onde as novas condições de produção, circulação e consumo de informação fizeram das notícias falsas um importante instrumento geoestratégico que, associado às técnicas híbridas, coloca as ações das mídias comunicacionais em sintonia na geração de notícias falsas. Analisamos a maneira como os meios de comunicação disseminam informações tomando como base cinco filtros indicados por Chomsky e Herman (2003): Filtro 1: Importância, propriedade e orientação dos benefícios dos meios de comunicação; Filtro (...) 2: A publicidade como principal fonte de renda; Filtro 3: O fornecimento de notícias para a mídia; Filtro 4: As medidas corretivas como método para disciplinar a mídia; Filtro 5: Anticomunismo como mecanismo de controle. A análise realizada demonstra que, além de notícias falsas, as notícias reais são manipuladas e orientadas para polarizar ideologicamente, requerendo uma adaptação da sociedade na construção de marcos regulatórios, ao passo que as empresas (desenvolvedoras das redes sociais, por exemplo) e seus logaritmos não conseguem contrariar as redes globais da desinformação que atravessam países, continentes e línguas. (shrink)

Inicialmente, proponho a discussão sobre as justificativas que são fornecidas para o ensino de humanidades. Analiso, em seguida, algumas dessas justificativas a partir de suas raízes filosóficas que julgo remontarem a Aristóteles e a Hegel. Identifico na estratégia enciclopédica desse último, o tipo de argumento mais usual para legitimar o ensino de humanidades ainda hoje. Indico, na seqüência, os motivos pelos quais nenhuma dessas justificativas possui, nos nossos dias, poder de convencimento. Finalmente, utilizando o diagnóstico de Lyotard sobre o mundo (...) contemporâneo, indico uma maneira alternativa de tornar o ensino de humanidades necessário sem fazer referência ao humanismo. (shrink)

Pretendo debater, neste trabalho, três pressupostos que subjazem o desenvolvimento argumentativo do ensaio: I) a ideia presente no Tratado de que os homens se guiam pelos seus afetos ou, grosso modo, que a sociabilidade é permeada por paixões que se chocam, todo o tempo, com a vontade e interesse alheios (Hume também entende, como parece ter sido o caso de Maquiavel e Shaftesbury, que a sociedade, como um corpo, expressa um humor espelhado e forjado no jogo e conflito dos afetos (...) humanos); II) a compreensão de que o onflito, as disputas, o dissenso são constitutivos do mundo político, não devendo ser encarados como males a ser extirpados; III) a tese de que a estabilidade dos governos não requer a negação e supressão das disputas, mas antes se constituinum fino equilíbrio entre polos conflitantes, equilíbrio esse que é resultante de certos artifícios humanos (a saber, da invenção, instituição e controle das leis, de um sistema jurídico capaz de mediar as disputas políticas e sociais). (shrink)

Há um esforço de parte da comunidade filosófica latino-americana em realizar uma aproximação com relação ao nosso ambiente cultural. Esse esforço não exige exclusividade na definição de uma agenda filosófica latino-americana, mas permite uma série de alternativas. Na maioria das iniciativas para realizar a aproximação entre a filosofia e a cultura da América Latina tem prevalecido as disposições de afastamento epistemológico que são típicas de uma abordagem crítica. Porém, esta última oculta armadilhas que tendem a inviabilizar os projetos de diálogo (...) propostos. Isso ocorre justamente porque, a despeito das intenções de estabelecer aproximação e diálogo com relação à América Latina, a crítica interpõe afastamento. Assim, o objetivo principal desse texto é indicar as limitações da crítica como dispositivo de aproximação entre a filosofia e a cultura latino-americana e indicar alternativas para superá-las. Sem realizar sacrifícios ligados às disposições críticas herdadas da filosofia europeia, não será possível obter a desejada pertinência filosófica com relação à América Latina. Palavras-chave: América Latina. Crítica. Pertinência. Filosofia Latino-Americana. (shrink)

Background There are intense discussions about the ethical and societal implications of biomedical engineering, but little data to suggest how scientists think about the ethics of their work. The aim of this study is to describe how scientists frame the ethics of their research, with a focus on the field of molecular systems engineering.Methods Semi-structured qualitative interviews were conducted during 2021–2022, as part of a larger study. This analysis includes a broad question about how participants view ethics as related to (...) their work, with follow up probes about the topics they consider most important. Interviews were transcribed, inductively coded by two researchers to consensus, and analyzed thematically.Results Twenty-four scientists participated in the study. Interviewees hold positions as professors, principal investigators, and senior staff researchers in universities or research institutes in the United States and Europe. Among those scientists who reported reflecting on ethical considerations in their work, many equated ethics with research ethics topics (e.g., safety, replicability), or with regulation and guidelines. Participants expressed the view that ethical issues are primarily relevant for clinical trials of bioengineered products, or for those working with animal or human subjects. Scientists described their research as “too early” or “not examining anything living” with regard to ethical reflection. Finally, many felt that ethics is seen as territory for experts and therefore beyond scientists’ competencies.Conclusions Molecular systems engineering scientists currently focus on regulatory aspects as the framework for their ethical analyses. They describe using a framework to define when life arises, as a means to determine when further ethical engagement is warranted. Further research is needed to investigate how scientists relate to the ethics of their scientific work, and build consensus around concepts of life, autonomous behavior, and physiological relevance of bioengineered systems. (shrink)

1. Mitos, memórias, conceitos -- Direitos humanos, direitos fundamentais.

Any counterfactual with a true antecedent and a true consequent is invariably predicted to be true by the standard Stalnaker–Lewis semantics. But many such true–true counterfactuals appear false to ordinary speakers, which is considered by many authors as evidence that the standard semantics should be revised. However, Walters and Williams prove that allowing true–true counterfactuals to be false would unacceptably invalidate some very plausible logical principles. The objective of this paper is to provide a pragmatic account of seemingly false true–true (...) counterfactuals, which explains why such counterfactuals seem false to ordinary speakers while being true semantically. In particular, a pluralistic pragmatic account is pursued: I argue that some true–trues seem false because they conversationally implicate some falsehood, and some others seem false because the focus (intonation stress) involved in them invokes some pragmatic re‐interpretation that affects speakers' truth‐value judgments. (shrink)

The aim of this article is to discuss the extent to which certain substructural logics are related through the phenomenon of duality. Roughly speaking, metainferences are inferences between collect...

Objectives Older adults are considered one of the most vulnerable groups to COVID-19. However, previous studies on emotion and aging have found that older adults report better well-being than younger adults in global survey and daily report. To better understand older adults’ well-being during the COVID-19 outbreak, we examined age differences in daily affective experiences in this study. Method Two hundred and thirty-one participants from mainland China aged 18 to 85 were recruited to participate in the 14-day daily diary study, (...) after a pretest. Their trait affect and demographic information were measured in the pretest. Their daily affect and stress levels were measured in the daily assessments. Results We found that older adults reported lower perceived stress related to COVID-19 in daily life, compared to younger adults. The negative relationship between daily perceived stress and high arousal positive affect and the positive relationship between daily perceived stress and high arousal negative affect was weaker in older than younger adults. Discussion These results provide initial evidence of daily affective well-being across different age groups in adulthood during the COVID-19 outbreak. Such information is important for developing interventions to promote better well-being during the COVID-19 outbreak. (shrink)

Resumo: Os monstros ocupam um lugar de destaque no ambiente da cultura contemporânea, especialmente no cinema. O objetivo desse artigo é compreender os motivos dessa presença marcante. Em primeiro lugar, podemos observar que os monstros indicam os limites morais e epistemológicos da modernidade. Entretanto, os monstros contemporâneos têm se tornado mais sutis, interiorizando-se ou espiritualizando-se. Podemos notar, então, que eles passaram a representar a potência humana para assumir qualquer vida efetiva – ou a liberdade, entendida como pura indeterminação. Por meio (...) da figura dos monstros, o homem constata sempre que pode ser muito mais do que é. Dessa forma, os monstros nos permitem apreender um dos dilemas centrais da cultura contemporânea: como nós conseguiremos resolver a diferença entre o que somos, aqui e agora, e todas as possíveis vidas humanas que podemos vir a adotar em um processo de autoaperfeiçoamento? (shrink)

No início do capítulo sobre a vida, na Ciência da Lógica, Hegel nos adverte sobre a especificidade da vida enquanto ideia lógica e o quanto ela deve ser diferenciada da vida na Filosofia da Natureza, e da sua relação com o espírito. Neste trabalho, nos propomos perscrutar o estatuto da vida enquanto ideia lógica e explorar algumas de suas consequências especulativas, como a categoria fundamental para a questão do conhecimento, que nos permite pensar a filosofia de Hegel como holista. At (...) the beginning of the chapter on life in the Science of Logic, Hegel warns us about the specificity of life as a logical idea and how it should be differentiated from life in the Philosophy of Nature, and its relationship with the spirit. In this paper, we propose to scrutinize the status of life as a logical idea and explore some of its speculative consequences, as the fundamental category for the question of knowledge, that allows us to think the philosophy of Hegel as holistic. (shrink)

1. Mitos, memórias, conceitos -- Direitos humanos, direitos fundamentais.

In this article, I cast doubt on an apparent truism, namely, that if evidence is available for gathering and use at a negligible cost, then it’s always instrumentally rational for us to gather that evidence and use it for making decisions. Call this ‘value of information’ (VOI). I show that VOI conflicts with two other plausible theses. The first is the view that an agent’s evidence can entail non-trivial propositions about the external world. The second is the view that epistemic (...) rationality requires us to update our credences by conditionalization. These two theses, given some plausible assumptions, make room for rationally biased inquiries where VOI fails. I go on to argue that this is bad news for defenders of VOI. (shrink)

A partir de uma investigação no campo da história cultural, o artigo analisa as representações construídas na imprensa local em torno da visita da Miss Brasil, Jussara Marquez, a uma cidade do interior mineiro, em 1950. Os métodos empregados foram a análise documental em fontes primárias e a narrativa histórica. Constatamos que a devoção dedicada pelos jornais à figura de Jussara estava ligada à necessidade de as elites locais obterem distinção social a partir da apropriação de sua imagem. Contudo, o (...) papel que esperavam dela era de uma cinderela, e não de uma cidadã. Quando a Miss Brasil se desviou da função social que lhe havia sido designada, essas mesmas elites trataram de hostilizá-la e reconduzi-la ao papel que lhe cabia naquela ordem social. (shrink)

ATIVIDADE CURRICULAR EM COMUNIDADE E SOCIEDADE E OS POVOS TRADICIONAIS: EXPERIÊNCIA DE CAMPO DO CURSO DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA.

As ideias estão em Deus e são compreendidas por seus limites em relação à sua essência ilimitada. A originalidade do ser de Tomás de Aquino pode ser testada se comparada com as múltiplas teorias a respeito da ideia que se desenvolveram ao longo dos séculos na investigação filosófica. Das ideias subsistentes de Platão à ideia como subsistência em Hegel, os percursos aristotélico e tomista revelam-se opções intelectuais moderadas no âmbito gnosiológico, em razão de suas conquistas metafísicas. Deixando de lado os (...) problemas gnosiológicos em favor de uma abordagem metafísica do problema da ideia, pode-se perceber que, para Tomás, tanto o valor do conceito na ordem gnosiológica, quanto a subsistência da ideia na ordem metafísica, se resolvem apenas em ordem ao ser. A terceira das Quaestiones Disputatae De Veritate aborda diretamente o problema e traz sua formulação definitiva no pensamento de Tomás. Todas as perfeições das ideias estão em Deus formaliter, pertencem à sua essência, mas a ideia da essência divina somente Deus a conhece, pois identifica-se com seu ser, o Ipsum Esse Subsistens. (shrink)

O texto parte de um diagnóstico fenomenológico: o de que toda emergência pandêmica (como a da covid, por exemplo) é o sintoma fatídico de um estado de crise motivado nas entranhas mesmas ontológicas da racionalidade tal qual toma forma em nossa cultura no Ocidente. A tarefa do pensamento não consiste em destruir a razão, mas salvaguardá-la ante o perigo, sempre iminente, do irracionalismo. Assim, toda forma de obscurantismo emerge como uma figura decadente tendo como pano de fundo sintomático a crise (...) da própria razão; crise essa instalada pela distinção de princípio entre cultura e natureza tão bem prefigurada por Marx e aprofundada por Merleau-Ponty. O texto examina esse ponto nevrálgico e termina realçando o caráter essencial e, portanto, inalienavelmente político desse fenômeno. (shrink)

O problema da especificidade do trabalho filosófico na América Latina é discutido em termos do ambiente cultural do Século XXI. Assim, não se reivindica nesse artigo nenhum gesto de independência com relação à filosofia de matriz europeia. Embora isso seja legítimo, trata-se sempre de um tipo frágil de argumentação, uma crítica externa de pouca capacidade de convencimento. Aqui preferimos defender a necessidade de um ajuste do trabalho filosófico em função da falência dos procedimentos filosóficos tradicionais pela pós-modernidade. Essa nova situação (...) nos impulsiona a tematizar o ambiente cultural imediatamente disponível: a América Latina. (shrink)

Thomas Hobbes é um dos fundadores da moderna concepção de poder político.A instituição do Estado tem no pensador inglês,uma de suas vertentes racionais.O trabalho examina as raízes jusnaturalistas do teórico político ingles e assume a posição de que o legado hobbesiano não é dialetizável. .

Religious way of life and code of conduct according to the Hinduism and as advocated by Swami Pujyapāda, Hindu religious leader.

An important question in epistemology is whether the KK principle is true, i.e., whether an agent who knows that p is also thereby in a position to know that she knows that p. We explain how a “transparency” account of self-knowledge, which maintains that we learn about our attitudes towards a proposition by reflecting not on ourselves but rather on that very proposition, supports an affirmative answer. In particular, we show that such an account allows us to reconcile a version (...) of the KK principle with an “externalist” or “reliabilist” conception of knowledge commonly thought to make that principle particularly problematic. (shrink)

This article is concerned with an exploration of a family of systems—called immune logics—that arise from certain dualizations of the well-known family of infectious logics. The distinctive feature of the semantic of infectious logics is the presence of a certain “infectious” semantic value, by which two different though equivalent things are meant. On the one hand, it is meant that these values are zero elements for all the operations in the underlying algebraic structure. On the other hand, it is meant (...) that these values behave in a value-in-value-out fashion for all the operations in the underlying algebraic structure. Thus, in a rather informal manner, we will refer to immune logics as those systems whose underlying semantics count with a certain “immune” semantic value behaving in a way that is somewhat dual to that of the infectious values. In a more formal manner, carrying out this dualization will prove to be not as straightforward as one could imagine, since the two characterizations of infectiousness discussed above lead to two different outcomes when one tries to conduct them. We explore these alternatives and provide technical results regarding them, and the various logical systems defined using such semantics. (shrink)